Cuando el empate degenera el orden establecido

Cuando el empate degenera el orden establecido

«El arte de Ponerse la corbata es para el hombre de mundo lo queel arte de dar la cena pertenece al estadista”, escribe Honoré de Balzac en el prólogo de su libro El Arte de ponerse la corbata de todas las formas conocidas y utilizadas (1827). “Sigue siendo una parte esencial y obligatoria de la vestimenta que, en sus variadas formas, enseña a saber a quien la viste. El vínculo del hombre de genio no se parece al de la mente pequeña, continúa, aparentemente muy inspirado. Hay que decir que la corbata, como sus numerosas variantes, ha sido durante mucho tiempo un marcador social, antes de convertirse en un simple complemento de moda.

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Bajo Luis, la preciosidad y el color del accesorio indicaban su rango o, por defecto, su estado de ánimo actual. La nobleza francesa se inspiró en el pañuelo de los húsares croatas: la palabra «corbata» es, según los historiadores, un derivado de croata.

Alternativamente ascot, jabot, regata, pajarita, la corbata no adoptó la forma que conocemos hoy hasta principios del siglo XX.mi siglo, cuando el estadounidense Jesse Langford presentó una patente para un modelo cortado en tres partes y en diagonal en la tela.

Aura subversiva

Mientras tanto, este pequeño trozo de tela también ha adquirido un aura subversiva. ¿Es para burlarse de la Academia francesa, que en su diccionario atribuye automáticamente la corbata a los hombres, que un puñado de literatas deciden hacerse con ella? Abandonando los corsés tradicionales y otras prendas voluminosas, las feministas del siglo XIXmi siglo, encarnado entre otros por George Sand y Flora Tristan, secuestrando el guardarropa masculino, y con él la corbata. Aquí se ha convertido en un símbolo de la emancipación femenina, usado a su vez por Charlotte Marsh, la sufragista británica, la escritora Colette y la actriz alemana Marlene Dietrich.

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Pero es también para igualarse a los hombres que las mujeres adoptarán la corbata. Por eso, cuando por fin se les abre el mercado laboral, adoptan un traje de falda muy estricto, con corbata incluida. «Usar ropa femenina en la oficina sugería que estabas allí para encontrar un marido y no para hacer un trabajo serio». Podemos leerlo en la página web del Museo Nacional de Historia Estadounidense, en Washington.

Unas décadas más tarde, el un trabajador duro, interpretada en la pantalla en 1988 por Melanie Griffith con traje y hombreras XXL, también asumirá los atributos del poder masculino. Sin ser plenamente conscientes de que cada uno de los atuendos que simbolizan la emancipación de la mujer servirá como trampolín hacia el advenimiento de una moda no genérica.

Corbata de faya de seda, Saint Laurent de Anthony Vaccarello, 175 euros.  Pulsera (usada como joya de corbata), Dior.  Camisa y chaqueta de The Frankie Shop.
Corbata de piel, 95 € y cárdigan, agnès b.  Camisa Uniqlo.
Corbata de seda, 230 euros y camisa Charvet.
Corbata de raso de seda, 95 € y camisa Fursac.
Corbata de seda, 250 euros, chaqueta, camisa y pantalón Dior.
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